Detecting language using up to the first 30 seconds. Use `--language` to specify the language
Detected language: Arabic
[00:00.000 --> 00:03.080]  طبيعي لأن هذا السلوك سيلحق الضربة سوان من ناحية النفسية
[00:03.080 --> 00:06.180]  ومن ناحية الجسدية بالآخرين
[00:06.180 --> 00:08.960]  وهذا يظهر في
[00:08.960 --> 00:11.760]  مكان الاجتماعي العام
[00:11.760 --> 00:14.380]  كما هو الحال في انتخابات الطلبة
[00:14.380 --> 00:16.380]  في تجمعات الجامعات
[00:16.380 --> 00:18.300]  العقيقه هذا السلوك أولا لا اجتماعي
[00:18.560 --> 00:21.000]  والجامعة مؤسسة اجتماعية
[00:21.000 --> 00:23.000]  بالدرجة الأولى لأنه هذا
[00:23.000 --> 00:25.000]  أصلا الانسان مدري بطبيعه
[00:25.000 --> 00:27.500]  يحتاج يلا آخرين يتفاعل معهم
[00:27.500 --> 00:30.500]  يتعاون معهم وبالتالي اشكالية العلاقة
[00:30.500 --> 00:32.500]  بين الناس أمر طبيعي جدا أمر فطري
[00:32.500 --> 00:34.500]  يعني الاحتكاك ولد العنف
[00:34.500 --> 00:36.500]  العنف له أسباب كثيرة
[00:36.500 --> 00:38.500]  في مجتمعنا
[00:38.500 --> 00:40.500]  يعني لن أقف على جميعه لكني سأقول
[00:40.500 --> 00:42.500]  من البداية التي بدأت بها أنت
[00:42.500 --> 00:44.500]  أحيانا أننا نبدأ من الأسرة
[00:44.500 --> 00:46.500]  في العنف يعني
[00:46.500 --> 00:48.500]  الضبط الأسري والضبط الاجتماعي
[00:48.500 --> 00:50.500]  الذي ينبغي أن تلعبه الأسرة
[00:50.500 --> 00:52.500]  ويصمام الأمان في قضية التفاعل
[00:52.500 --> 00:54.500]  الاجتماعي وفي قضية عداد
[00:54.500 --> 00:56.500]  الشخصية الاجتماعية للفرد
[00:56.500 --> 00:58.500]  يعني هنا على قضية الأسرة دكتور
[00:58.500 --> 01:00.500]  هل يبدأ العنف
[01:00.500 --> 01:02.500]  بالتمييز بين الأولاد مثلا
[01:02.500 --> 01:04.500]  يعني حينما يكون تمييز بين
[01:04.500 --> 01:06.500]  ولد وبنت مثلا
[01:06.500 --> 01:08.500]  هل يبدأ ينتقل هذا الكلام
[01:08.500 --> 01:10.500]  إلى المدرسة المدرسة في بعض الحالات يكون
[01:10.500 --> 01:12.500]  تمييز أيضا بين
[01:12.500 --> 01:14.500]  الطلبة يعني
[01:14.500 --> 01:16.500]  أيضا الجامعة قد تمارس هذا النوع
[01:16.500 --> 01:18.500]  من التمييز على أساس حزبي
[01:18.500 --> 01:20.500]  أو الأساتذة أنا أريد
[01:20.500 --> 01:22.500]  أن أدخل يعني في
[01:22.500 --> 01:24.500]  صميم الموضوع هناك من يقول
[01:24.500 --> 01:26.500]  أن بعض أساتذة الجامعات
[01:26.500 --> 01:28.500]  يقربون بعض الطلبة إما
[01:28.500 --> 01:30.500]  على أساس عشائري أو مناطقي
[01:30.500 --> 01:32.500]  أو حزبي أو فئوي فيضطر
[01:32.500 --> 01:34.500]  الآخرون إلى العنف
[01:34.500 --> 01:36.500]  المسألة
[01:36.500 --> 01:38.500]  أن نمو الطالب
[01:38.500 --> 01:40.500]  في الدوائر الاجتماعية المختلفة
[01:40.500 --> 01:42.500]  أحيانا نعيش في ظلم منظومة
[01:42.500 --> 01:44.500]  اجتماعية ثقافية دينية
[01:44.500 --> 01:46.500]  قيمية
[01:46.500 --> 01:48.500]  واضحة في الأردن
[01:48.500 --> 01:50.500]  وذاك هناك العصائيات
[01:50.500 --> 01:52.500]  ودراسات تقول أن ثمة علاقة
[01:52.500 --> 01:54.500]  بين العنف العائلي وبين
[01:54.500 --> 01:56.500]  العنف الذي يمارس في المدارس
[01:56.500 --> 01:58.500]  والجامعات أن 51%
[01:58.500 --> 02:00.500]  والدكتور أظن أجرى بعض هذه
[02:00.500 --> 02:02.500]  الدراسات أن 51%
[02:02.500 --> 02:04.500]  من العائلات التي تمارس العنف
[02:04.500 --> 02:06.500]  أولادها تصرفون بعنف في الجامعات
[02:06.500 --> 02:08.500]  وهذه مسألة مهمة
[02:08.500 --> 02:10.500]  إذن الدائرة الأولى تقبل محضا
[02:10.500 --> 02:12.500]  يعني على هذه القضية دكتور مجد
[02:12.500 --> 02:14.500]  أرجو منك أنا لا أريد
[02:14.500 --> 02:16.500]  أن ندخل على بعضنا البعض في هذه
[02:16.500 --> 02:18.500]  عذراً دكتور ناصر
[02:18.500 --> 02:20.500]  هل هذه دراسة أنت أجريها فيما يتعلق
[02:20.500 --> 02:22.500]  دكتور في الأسرة
[02:22.500 --> 02:24.500]  يعني طرق التربية الموجودة
[02:24.500 --> 02:26.500]  بالأسرة إذا
[02:26.500 --> 02:28.500]  كان الطرق التربية تركز
[02:28.500 --> 02:30.500]  على العقاب الجسدي والعنف
[02:30.500 --> 02:32.500]  والتوبيخ إلى آخرية
[02:32.500 --> 02:34.500]  فهذه لا شك أنه بتأثر على
[02:34.500 --> 02:36.500]  شخصية الطفل يعني تأثير
[02:36.500 --> 02:38.500]  سلبي
[02:38.500 --> 02:40.500]  أيضاً يعني بتشوف أنه الأب أحياناً
[02:40.500 --> 02:42.500]  بكون هو متربي تربية عنيفة
[02:42.500 --> 02:44.500]  وبصير يوجه الأبن أو
[02:44.500 --> 02:46.500]  يريد أن ينقل تربيته إلى أبنائه
[02:46.500 --> 02:48.500]  طبعاً بنقل تربيته إلى أبناء
[02:48.500 --> 02:50.500]  طبعاً بيصير يعني
[02:50.500 --> 02:52.500]  تحقيقه أنه لما تلعب
[02:52.500 --> 02:54.500]  مع أولاد الجيران لازم
[02:54.500 --> 02:56.500]  أنت ما تخلي حد يضربك
[02:56.500 --> 02:58.500]  أنت أضرب كذا إلى آخرية فهو بعلم
[02:58.500 --> 03:00.500]  عمال يعلم الطفل سلوك العنف
[03:00.500 --> 03:02.500]  إحنا بهمنا جداً
[03:02.500 --> 03:04.500]  أنه يعني يكون فيه ديمقراطية
[03:04.500 --> 03:06.500]  في طرق التربية ويصير
[03:06.500 --> 03:08.500]  فيه تركيز على تعليم الطفل
[03:08.500 --> 03:10.500]  التسامح وتقبل
[03:10.500 --> 03:12.500]  الآخرين والتعاون والعمل
[03:12.500 --> 03:14.500]  دمن فريق يعني
[03:14.500 --> 03:16.500]  هذه التربية طبعاً إحنا فيه عندنا
[03:16.500 --> 03:18.500]  طبقات وبالتالي طرق
[03:18.500 --> 03:20.500]  التربية بتختلف من طبقة لطبقة
[03:20.500 --> 03:22.500]  يعني في طبقة الشعبية بتشوف
[03:22.500 --> 03:24.500]  فيه للتركيز معين في الطبقة
[03:24.500 --> 03:26.500]  الوسطى فيه تركيز آخر
[03:26.500 --> 03:28.500]  في الطبقة الميسورة فيه كمان يعني
[03:28.500 --> 03:30.500]  طابع معين لكن بشكل عام
[03:30.500 --> 03:32.500]  يعني قدر الإمكان
[03:32.500 --> 03:34.500]  إذا استطعنا أن نصل إلى الأسرة
[03:34.500 --> 03:36.500]  وأن نصل إلى الأم وإلى الأب
[03:36.500 --> 03:38.500]  وأن نقنعهم
[03:38.500 --> 03:40.500]  بأنه يبتعدوا
[03:40.500 --> 03:42.500]  عن أسلوب العنف في التعامل
[03:42.500 --> 03:44.500]  مع الأطفال بنكون إحنا حققنا
[03:44.500 --> 03:46.500]  يعني جزء كبير من
[03:46.500 --> 03:48.500]  مقاومة العنف في المجتمع
[03:48.500 --> 03:50.500]  إذا سمحت لنا إضافة
[03:50.500 --> 03:52.500]  يعني ليس العنف فقط
[03:52.500 --> 03:54.500]  أيضاً أن بعض الأباء وبعض الأمهات
[03:54.500 --> 03:56.500]  قد ترضع أبنائها التمييز العنصري
[03:56.500 --> 03:58.500]  وتربيه على العنصري
[03:58.500 --> 04:00.500]  على كره الآخر
[04:00.500 --> 04:02.500]  من أي بلد هو لأي فائة ينتمي
[04:02.500 --> 04:04.500]  لأي طائفة هو يتربى على كره الآخر
[04:04.500 --> 04:06.500]  ولذلك ثقافة التسامع
[04:06.500 --> 04:08.500]  بتعسها أحيانا غائبة في كثير
[04:08.500 --> 04:10.500]  من الأسر الأسر يا أخي صمام
[04:10.500 --> 04:12.500]  أمان في الأمة خلية
[04:12.500 --> 04:14.500]  وإذا صلوحت صلوحة المجتمع وكله
[04:14.500 --> 04:16.500]  وإذا فسدت فسد المجتمع وكله
[04:16.500 --> 04:18.500]  ألا وهي الأسرة
[04:18.500 --> 04:20.500]  وإحنا نلاحظ دكتور أنه في بعض الحالات الأسرة تعلم
[04:20.500 --> 04:22.500]  شيئ يذهب الطالب إلى المدرسة
[04:22.500 --> 04:24.500]  يختلط مع أولاد الأسر الأخرى
[04:24.500 --> 04:26.500]  أيضاً
[04:26.500 --> 04:28.500]  أضيف إضافة أن
[04:28.500 --> 04:30.500]  أن أحيانا العنف أيضاً يمتد من دائرة الأسرة
[04:30.500 --> 04:32.500]  إلى دائرة المدرسة
[04:32.500 --> 04:34.500]  يعني العنف الذي يمارسه بعض المعلمون والمدرع
[04:34.500 --> 04:36.500]  يعني أنا أجد فتاة في المصاحة النفسية
[04:36.500 --> 04:38.500]  في المدينة الطبية
[04:38.500 --> 04:42.500]  ودخلت المصاحة النفسية مريضة تماماً
[04:42.500 --> 04:44.500]  يبقى مارسة العنف أمام
[04:44.500 --> 04:46.500]  أحيانا العنف في أسرنا
[04:46.500 --> 04:48.500]  إما يتعلم بالنمذجة
[04:48.500 --> 04:50.500]  فلأن الأب تتور متصلط عنيف
[04:50.500 --> 04:52.500]  وبالتالي يتعلمه الأولاد
[04:52.500 --> 04:54.500]  بالقدوة
[04:54.500 --> 04:56.500]  وأحيانا بالإزاحة
[04:56.500 --> 04:58.500]  بمعنى أنه يمارس عليه العنف
[04:58.500 --> 05:00.500]  فيريد أن يمارس العنف على الآخرين
[05:00.500 --> 05:02.500]  ولذلك لاحظنا أن كل الذين
[05:02.500 --> 05:04.500]  يتربون في مؤسسات الإيواء
[05:04.500 --> 05:06.500]  والحاضينات
[05:06.500 --> 05:08.500]  والأسر البديلة
[05:08.500 --> 05:10.500]  ودور الإيواء
[05:10.500 --> 05:12.500]  هؤلاء دائماً أكثر عرض لأمراض العصبية
[05:12.500 --> 05:14.500]  أكثر عرض لأمراض الإجتماعية
[05:14.500 --> 05:16.500]  هؤلاء أقل قدرة على التفاعل الإجتماعي
[05:16.500 --> 05:18.500]  هؤلاء يميلون إلى العنف
[05:18.500 --> 05:20.500]  ويقلب عليهم الوجوه
[05:20.500 --> 05:22.500]  لكن الذين نلاحظ الآن
[05:22.500 --> 05:24.500]  أن كثيراً من شبابنا
[05:24.500 --> 05:26.500]  أبنائنا وأبناء أسر
[05:26.500 --> 05:28.500]  ومن عائلات كريمة
[05:28.500 --> 05:30.500]  وعريقهم على ذلك يمارسون العنف
[05:30.500 --> 05:32.500]  لأن ثقافة المنظومة
[05:32.500 --> 05:34.500]  القيمية في المجتمع
[05:34.500 --> 05:36.500]  تبدأ من جامعة
[05:36.500 --> 05:38.500]  يعني عفوًا
[05:38.500 --> 05:40.500]  الإدارة الجامعية ماذا تفعل أكثر من ذلك
[05:40.500 --> 05:42.500]  يتحاول وتبذل قصارة جهدية
[05:42.500 --> 05:44.500]  لكن هناك
[05:44.500 --> 05:46.500]  الأسر الزملاء
[05:46.500 --> 05:48.500]  اسمح لي أن أسألك يا أخي سؤال
[05:48.500 --> 05:50.500]  وأسأل أخوى المشاهدين
[05:50.500 --> 05:52.500]  من فهم هؤلاء الطلبة
[05:52.500 --> 05:54.500]  أن رمز العزة والفخار أن تخرب الجامعة
[05:54.500 --> 05:56.500]  أنا من علامات الشخصية القوية
[05:56.500 --> 05:58.500]  هل هذا الانتماء
[05:58.500 --> 06:00.500]  يعني هل الإنسان هذا يعتبر منتمياً
[06:00.500 --> 06:02.500]  أبداً
[06:02.500 --> 06:04.500]  هل هذا سورة لرمز الوطن
[06:04.500 --> 06:06.500]  أو لقائد الوطن ويتستر وراءها
[06:06.500 --> 06:08.500]  من علمه أن الاعتزاز بالشخصية
[06:08.500 --> 06:10.500]  التعد على متلكات الجامعة
[06:10.500 --> 06:12.500]  الاعتزاز بالشخصية إقاع الأذى بالأخرى
[06:12.500 --> 06:14.500]  من علمه أن هذه محل
[06:14.500 --> 06:16.500]  العزة وفخرة
[06:16.500 --> 06:18.500]  معنا اتصال هاتفي أيضاً
[06:18.500 --> 06:20.500]  من الأخ نوفان الخوالدة مرحباً أخي نوفان
[06:20.500 --> 06:22.500]  أهلا وسهلا مساء الورد
[06:22.500 --> 06:24.500]  حياكم الله تفضل
[06:24.500 --> 06:26.500]  أول شيء السلام عليكم إليكم الأخوان
[06:26.500 --> 06:28.500]  الدكتور الخوالدة والدكتور الخماشة
[06:28.500 --> 06:30.500]  ويعطيك
[06:30.500 --> 06:32.500]  سعاتي أنت وإياهم على هذا البرنامج
[06:32.500 --> 06:34.500]  القيم قبل كل شيء
[06:34.500 --> 06:36.500]  حياكم الله
[06:36.500 --> 06:38.500]  أنا مش لأني خوالدة بدك تقول الدكتور خوالدة
[06:38.500 --> 06:40.500]  لا
[06:40.500 --> 06:42.500]  فأنا آسف جداً
[06:42.500 --> 06:44.500]  ولكن أنا أحكيها بكل صراحة
[06:44.500 --> 06:46.500]  وللأمانة
[06:46.500 --> 06:48.500]  دكتور خوالدة حكى شيء
[06:48.500 --> 06:50.500]  يجوزي لازم اهتم فيه شعب
[06:50.500 --> 06:52.500]  العردوني شباب اليوم بالذات
[06:52.500 --> 06:54.500]  الجامعيين
[06:54.500 --> 06:56.500]  شبابنا الجامعيين يعني
[06:56.500 --> 06:58.500]  أنا ما بدي أحكي فلان أو فلان
[06:58.500 --> 07:00.500]  على العكس
[07:00.500 --> 07:02.500]  أنا بحكي التربية أولاً
[07:02.500 --> 07:04.500]  لأنه أنت متخرج من بيت الوالد
[07:04.500 --> 07:06.500]  والوالد أخي
[07:06.500 --> 07:08.500]  شو تربيت
[07:08.500 --> 07:10.500]  شو استأصل لك الأبو إنك تمشي عليه
[07:10.500 --> 07:12.500]  صح صدقني الطفل لا يظل ماشي
[07:12.500 --> 07:14.500]  صح ولكن إذا ماشى من الأصل
[07:14.500 --> 07:16.500]  غلط لا يظل غلط
[07:16.500 --> 07:18.500]  هو الشاعر يعني قالها
[07:18.500 --> 07:20.500]  خنوفان وينشأ ناشئ
[07:20.500 --> 07:22.500]  الفتيان فينا على ما كان عوده
[07:22.500 --> 07:24.500]  أبوه
[07:24.500 --> 07:26.500]  نعم صحيح
[07:26.500 --> 07:28.500]  أنا أعتقد إذا دارت أيضاً البيت الأسري
[07:28.500 --> 07:30.500]  يعني أنا والدي
[07:30.500 --> 07:32.500]  عندما يكون متقائد ومتخل
[07:32.500 --> 07:34.500]  إنه في الجيش وبحكينا عن
[07:34.500 --> 07:36.500]  أيام زمان وعن أيام إنه حب الوطن
[07:36.500 --> 07:38.500]  فتنشئ مع الطفل هاي الشيء
[07:38.500 --> 07:40.500]  يعلمنا هذا العالم الوردني
[07:40.500 --> 07:42.500]  هذا طبعاً يعلمنا إنه فيه
[07:42.500 --> 07:44.500]  شقان فلان وفلان والدول
[07:44.500 --> 07:46.500]  العربية والإسلامية هيك
[07:46.500 --> 07:48.500]  ننشئ على الصح ولكن أنا لما أدرع
[07:48.500 --> 07:50.500]  الجامعة وأعمل أحداب
[07:50.500 --> 07:52.500]  أنا ابن فلان لفلان أو أنا
[07:52.500 --> 07:54.500]  يعني أنتو بسميات أنتم
[07:54.500 --> 07:56.500]  بيه هاي الشغل الكلشي
[07:56.500 --> 07:58.500]  مع الطفل أو مع الشاب
[07:58.500 --> 08:00.500]  اللي هو بلد عاقل راشد
[08:00.500 --> 08:02.500]  ممكن إنه يدخل في حجب معين
[08:02.500 --> 08:04.500]  يغيروا فكرة والده حتى
[08:04.500 --> 08:06.500]  وفكرة أبوه
[08:06.500 --> 08:08.500]  فأنا أعتقد إنه المتربي
[08:08.500 --> 08:10.500]  صح أو المنشأ صح
[08:10.500 --> 08:12.500]  راح يظل ماشي صح وفيه
[08:12.500 --> 08:14.500]  نقطة رح أحكيها إذا ما رح
[08:14.500 --> 08:16.500]  تقبل عليك إنه
[08:16.500 --> 08:18.500]  الخطأ عمره ما كان صح
[08:18.500 --> 08:20.500]  ولا الصح عمره كان خطأ
[08:20.500 --> 08:22.500]  شكراً لكم أخي نوفان شكراً جزيلاً لكم
[08:22.500 --> 08:24.500]  معنا الدكتور حسين الضيافلة
[08:24.500 --> 08:26.500]  مرحباً أخي
[08:26.500 --> 08:28.500]  السلام عليكم دكتور
[08:28.500 --> 08:30.500]  وعليكم السلام ورحمة الله
[08:30.500 --> 08:32.500]  التحية لضيفيك للدكتور ماسر خوالدة
[08:32.500 --> 08:34.500]  والدكتور مجددين خمش
[08:34.500 --> 08:36.500]  حياك الله
[08:36.500 --> 08:38.500]  بدنا بس استفسار من الدكتور ماسر
[08:38.500 --> 08:40.500]  كيف يرد الدكتور ماسر الخوالدة
[08:40.500 --> 08:42.500]  على أن السبب الرئيس
[08:42.500 --> 08:44.500]  في العنف الحادث الآن في الجامعات
[08:44.500 --> 08:46.500]  هو أبعث الكبير في تطبيق القوانين
[08:46.500 --> 08:48.500]  وأيضا التعليمات في الجامعات
[08:48.500 --> 08:50.500]  بحيث ما نتبدأ
[08:50.500 --> 08:52.500]  على أمليات العنف المجتمعية
[08:52.500 --> 08:54.500]  والجامعات يبدأ تدخل من النواب
[08:54.500 --> 08:56.500]  والوزراء عند حدوث
[08:56.500 --> 08:58.500]  هذه الحالات في الجامعات
[08:58.500 --> 09:00.500]  شكراً جزيلاً لكم
[09:00.500 --> 09:02.500]  شكراً لك بارك الله فيك
[09:02.500 --> 09:04.500]  سنتكلم عن هذه في محور إن شاء الله
[09:04.500 --> 09:06.500]  في هذا الموضوع لكن معنا فاصل قصير
[09:06.500 --> 09:28.500]  سنعود إلى مواصلة حديثنا
[09:36.500 --> 10:00.500]  الله أكبر الله أكبر
[10:00.500 --> 10:16.500]  أشهد أن لا إله إلا الله
[10:16.500 --> 10:32.500]  أشهد أن لا إله إلا الله
[10:32.500 --> 10:50.500]  أشهد أن محمد رسول الله
[10:50.500 --> 11:10.500]  أشهد أن محمد رسول الله
[11:10.500 --> 11:26.500]  حي على الصلاة
[11:26.500 --> 11:50.500]  حي على الصلاة
[11:50.500 --> 12:10.500]  حي على الفلاح
[12:10.500 --> 12:34.500]  حي على الفلاح
[12:34.500 --> 12:50.500]  الصلاة خير من النوم
[12:50.500 --> 13:06.500]  الصلاة خير من النوم
[13:06.500 --> 13:22.500]  الله أكبر الله أكبر
[13:22.500 --> 13:34.500]  لا إله إلا الله
[13:34.500 --> 13:38.500]  اللهم رب هذه الدعوة التامة
[13:38.500 --> 13:40.500]  والصلاة القائمة
[13:40.500 --> 13:44.500]  آت محمداً الوسيلة والفضيلة
[13:44.500 --> 13:48.500]  وبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته
[13:48.500 --> 14:15.500]  إنك لا تخلف المعاد
[14:15.500 --> 14:17.500]  أهلاً ومرحبا بكم من جديد
[14:17.500 --> 14:21.500]  دكتور مجددين قبل أن ندخل في موضوع السؤال
[14:21.500 --> 14:23.500]  الذي ذكره دكتور وسين
[14:23.500 --> 14:27.500]  يعني نحن نلاحظ وهناك ملاحظة وتقال
[14:27.500 --> 14:33.500]  بأن هناك محاولات لتشويه كل عملية إصلاحية نقوم بها في هذا الوطن
[14:33.500 --> 14:37.500]  يعني مثلاً إذا لجأت الجامعة إلى أسلوب التعيين
[14:37.500 --> 14:40.500]  أنا سأقوم صريحا إن شاء الله
[14:40.500 --> 14:43.500]  إذا لجأت إلى أسلوب التعيين نصف تعيين ونصف انتخاب
[14:43.500 --> 14:45.500]  نقول أخلت بالعملية الديموقراطية
[14:45.500 --> 14:47.500]  ونتقم بالعملية الديموقراطية
[14:47.500 --> 14:52.500]  إذا قالت هناك انتخاب نقول هناك عنف تولد عن هذا الانتخاب
[14:52.500 --> 14:55.500]  إذا نجحت العملية الانتخابية في كل كليات الجامعة
[14:55.500 --> 14:58.500]  وبقيت في كلية واحدة نبدأ نعظم السلبيات
[14:58.500 --> 15:00.500]  بأن هذه الكلية هي التي أصبحت حاكمة
[15:00.500 --> 15:02.500]  وأنا لاحظت مقالات صحفية
[15:02.500 --> 15:05.500]  يعني حقيقة الإخوة لنا شك في مقدار محبتهم
[15:05.500 --> 15:07.500]  في أن نتجاوز موضوع العنف
[15:07.500 --> 15:10.500]  لكن لماذا يبدأ كل التركيز على السلبيات
[15:10.500 --> 15:13.500]  يعني من الناحية الاجتماعية من الناحية التربوية
[15:13.500 --> 15:15.500]  لماذا لا نركز على الإيجابيات
[15:15.500 --> 15:17.500]  ونبدأ بحل السلبيات
[15:17.500 --> 15:19.500]  يعني نعطي حلولا للسلبيات
[15:19.500 --> 15:21.500]  ولكن نظهر الصورة أمام الناس
[15:21.500 --> 15:23.500]  يعني مثلا إذا أردت أن أصلح شخصا
[15:23.500 --> 15:26.500]  لا أقول له مثلا أبو جهل يفعل هذا الفعل
[15:26.500 --> 15:29.500]  يعني أقول له أنت لست كأبي جهل
[15:29.500 --> 15:31.500]  لماذا لا أقول له أنت كعمر
[15:31.500 --> 15:33.500]  عمر بن الخطاب كان يفعل هذا الفعل
[15:33.500 --> 15:35.500]  لماذا لا أذكره بالجانب الإيجابي
[15:35.500 --> 15:37.500]  وهذا ربما من ناحية التربوية
[15:37.500 --> 15:39.500]  الآن سؤالي دكتور
[15:39.500 --> 15:41.500]  أنه البيئة الجامعية
[15:41.500 --> 15:43.500]  هل تولد حالة من الاحتقان
[15:43.500 --> 15:45.500]  هل تولد حالة من العنف
[15:45.500 --> 15:47.500]  هل هناك مثلا عدد كبير
[15:47.500 --> 15:49.500]  ماذا عن ذلك
[15:49.500 --> 15:51.500]  هذا كلام سليم
[15:51.500 --> 15:53.500]  يعني في طلب اجتماعية
[15:53.500 --> 15:55.500]  على التعليم الجامعي
[15:55.500 --> 15:57.500]  وهو طلب كبير الحقيقي
[15:57.500 --> 15:59.500]  يعني كل الأسر الأردنية
[15:59.500 --> 16:01.500]  بيحبوا أن أبنائهم بناتهم
[16:01.500 --> 16:03.500]  روحوا للجامعات ويتعلموا بالجامعات
[16:03.500 --> 16:05.500]  ويحصلوا على البكالوريس على الأقل
[16:05.500 --> 16:07.500]  وبعدين طبعا
[16:07.500 --> 16:09.500]  إذا حصلوا على الدراسات العليا
[16:09.500 --> 16:11.500]  وحصلوا على المجستيرا والدكتورا
[16:11.500 --> 16:13.500]  يعني خير وبركة
[16:13.500 --> 16:15.500]  شعبنا الأردني الحقيقة
[16:15.500 --> 16:17.500]  شعب مسقف ويحب
[16:17.500 --> 16:19.500]  التعليم وقيمنا
[16:19.500 --> 16:21.500]  العربية الإسلامية تركز
[16:21.500 --> 16:23.500]  على العلم والتعليم والتعلم
[16:23.500 --> 16:25.500]  وبالتالي يعني
[16:25.500 --> 16:27.500]  حب العلم موجود
[16:27.500 --> 16:29.500]  لذلك بتشوف
[16:29.500 --> 16:31.500]  عدد كبير من
[16:31.500 --> 16:33.500]  الطلبة بدخلوا الجامعة
[16:33.500 --> 16:35.500]  الجامعة الأردنية
[16:35.500 --> 16:37.500]  يعني بتشوف أن عدد الطلبة حوالي
[16:37.500 --> 16:39.500]  37 ألف كان قبل
[16:39.500 --> 16:41.500]  كم سنة 42 ألف
[16:41.500 --> 16:43.500]  وربما يعني تكون
[16:43.500 --> 16:45.500]  الأعداد أكثر شوية
[16:45.500 --> 16:47.500]  وجامعة آل البيت أيضا
[16:47.500 --> 16:49.500]  أعداد كبيرة بالألاف كل الجامعات
[16:49.500 --> 16:51.500]  الحكومية بشكل خاص
[16:51.500 --> 16:53.500]  الحقيقة أعداد كبيرة
[16:53.500 --> 16:55.500]  من الطلبة لأن
[16:55.500 --> 16:57.500]  لما بنحط احنا هدولة
[16:57.500 --> 16:59.500]  عشرات الألوف في بيئة
[16:59.500 --> 17:01.500]  محدودة المساحة جغرافيا
[17:01.500 --> 17:03.500]  بتشوف انه بصير في
[17:03.500 --> 17:05.500]  ازدحام بصير في اعداد كبيرة
[17:05.500 --> 17:07.500]  الازدحام بحد ذاته
[17:07.500 --> 17:09.500]  بيخلق نوع من التوتر
[17:09.500 --> 17:11.500]  وبخلق كمان
[17:11.500 --> 17:13.500]  موضوع مهم اللي هو
[17:13.500 --> 17:15.500]  انه بصير الفرد يشعر
[17:15.500 --> 17:17.500]  انه هو بين الجموع غير
[17:17.500 --> 17:19.500]  معروف من هو مين اسمه
[17:19.500 --> 17:21.500]  من أي كلية مين هو
[17:21.500 --> 17:23.500]  الاخرين هذا بضعف قوة
[17:23.500 --> 17:25.500]  الضبط الاجتماعي
[17:25.500 --> 17:27.500]  الأولية
[17:27.500 --> 17:29.500]  غير الرسمية
[17:29.500 --> 17:31.500]  يعني مثل العدات
[17:31.500 --> 17:33.500]  والتقاليد والقيم كلها
[17:33.500 --> 17:35.500]  قوة الضبط الاجتماعي هذه فعالة
[17:35.500 --> 17:37.500]  فعالة لما بكون في
[17:37.500 --> 17:39.500]  معرفة شخصية بشكل خاص
[17:39.500 --> 17:41.500]  يعني ما بكون انا مع الدكتور
[17:41.500 --> 17:43.500]  ناصر وعمامنا عدد
[17:43.500 --> 17:45.500]  من الطلبة واحنا
[17:45.500 --> 17:47.500]  بنعرفهم بيعرفونا الى اخره
[17:47.500 --> 17:49.500]  بصير في حياة وخجل
[17:49.500 --> 17:51.500]  يعني انت بتلاحظ الدكتور انت بتكون
[17:51.500 --> 17:53.500]  ماشي في الحرم الجامعي
[17:53.500 --> 17:55.500]  تلتقي مع الطلبة بعرفوك
[17:55.500 --> 17:57.500]  بتشوف ان سلوككم
[17:57.500 --> 17:59.500]  بيكون سلوك منضبط
[17:59.500 --> 18:01.500]  سلوك جيد بتروح لمنطقة
[18:01.500 --> 18:03.500]  الطلبة ما بعرفوك
[18:03.500 --> 18:05.500]  يعني ربما بتمروا ما بشعروا انك
[18:05.500 --> 18:07.500]  انت مريت فبيئة
[18:07.500 --> 18:09.500]  الحرم الجامعي هذا الازدحام
[18:09.500 --> 18:11.500]  هذا العدد الكبير
[18:11.500 --> 18:13.500]  ايضا هذا العدد الكبير
[18:13.500 --> 18:15.500]  بنتقل الى الصفوف
[18:15.500 --> 18:17.500]  وبالتالي يعني بتشوف ان
[18:17.500 --> 18:19.500]  بعض اضايات التدريس
[18:19.500 --> 18:21.500]  انت ترى ان العدد الكبير وان الازدحام
[18:21.500 --> 18:23.500]  يعيق الحركة ربما
[18:23.500 --> 18:25.500]  هو الذي يولد العنطق
[18:25.500 --> 18:27.500]  دكتور ناصر
[18:27.500 --> 18:29.500]  ما رأيك
[18:29.500 --> 18:31.500]  البيئة الجامعية
[18:31.500 --> 18:33.500]  في ذاتها تخلق
[18:33.500 --> 18:35.500]  حالة من عمرية العنف
[18:35.500 --> 18:37.500]  اخي البيئة الجامعية هي
[18:37.500 --> 18:39.500]  صورة مصغرة للمجتمع الكبير
[18:39.500 --> 18:41.500]  يعني الحقيقة ان ما يجري
[18:41.500 --> 18:43.500]  في اروقة الجامعات من
[18:43.500 --> 18:45.500]  انتخابات وغيره هو صورة
[18:45.500 --> 18:47.500]  يعني مصغرة لما يجري خارج
[18:47.500 --> 18:49.500]  حرم الجامعية هذا كوميونتي
[18:49.500 --> 18:51.500]  هذا مجتمع محلي له
[18:51.500 --> 18:53.500]  علاقاته الخاصة فيه احنا نريد
[18:53.500 --> 18:55.500]  الانتخابات في صورة الانتخابات
[18:55.500 --> 18:57.500]  النيابية العامة في الدولة نريد
[18:57.500 --> 18:59.500]  ان نشرب الطالب على هذا نريد ان نعيد قيادات
[18:59.500 --> 19:01.500]  واعدة وواعية من خلال
[19:01.500 --> 19:03.500]  هذه الانتخابات من خلال ما يجري
[19:03.500 --> 19:05.500]  في بيئات الجامعات الذي يجري الان
[19:05.500 --> 19:07.500]  ان كثير من طلبة الجامعات
[19:07.500 --> 19:09.500]  لا يعيي نحتاج الى واعي الحقيقة
[19:09.500 --> 19:11.500]  وارشاد المعظم
[19:11.500 --> 19:13.500]  الذين يمرسون العنف ويخربون الانتخابات
[19:13.500 --> 19:15.500]  ويعرقلون مسيرتها في الجامعات
[19:15.500 --> 19:17.500]  في الدراسات يقول اغلبهم من
[19:17.500 --> 19:19.500]  السنة الاولى والثانية هؤلاء من
[19:19.500 --> 19:21.500]  الطلب الجدد لم يتشربوا
[19:21.500 --> 19:23.500]  الحياة الجامعية بعد ولم يعيشوا
[19:23.500 --> 19:25.500]  الحياة الجامعية
[19:25.500 --> 19:27.500]  وانا طالب ان تقدم في مجلس الطلبة
[19:27.500 --> 19:29.500]  ببرنامج عمل
[19:29.500 --> 19:31.500]  يعني لسه يدهي برنامج عمل واضح
[19:31.500 --> 19:33.500]  برنامج عمل اكاديمي
[19:33.500 --> 19:35.500]  ينزل فقط من باب
[19:35.500 --> 19:37.500]  اثبات الذات ويعيش برحلة مراهقة
[19:37.500 --> 19:39.500]  هذي طريق اثبات الذات
[19:39.500 --> 19:41.500]  الذي ينتخب وما هو دافعه للانتخاب
[19:41.500 --> 19:43.500]  احيانا ينتخب ولا يعرف لماذا ينتخب
[19:43.500 --> 19:45.500]  لانه انا اتحدى ان ينزل احدهم بناء
[19:45.500 --> 19:47.500]  على برنامج عمل حتى مطالب مجالس الطلبة
[19:47.500 --> 19:49.500]  تفوخ الجانب الاكاديمي
[19:49.500 --> 19:55.500]  وتتعدى الى جانب احيانا تعجز الجامعات عن اجابة مجالس الطلبة
[19:55.500 --> 19:57.500]  يأتيك رئيس مجالس الطلبة او مجالس الطلبة يقولك انا اريد اعفائنا من رسوم الجامعية
[19:57.500 --> 19:59.500]  يا اخي هذه ليست في يد الجامعة
[19:59.500 --> 20:01.500]  هذا مطلب خارج
[20:01.500 --> 20:03.500]  واستحالي يعني
[20:03.500 --> 20:05.500]  خارج نطاق الجامعة
[20:05.500 --> 20:07.500]  ولذلك بنقول انه الان اصبحت الجامعات الحقيقة
[20:07.500 --> 20:09.500]  انتقلتش بداية اللقاء
[20:09.500 --> 20:11.500]  طبعا هو استحالة في الوقت الحاضر
[20:11.500 --> 20:13.500]  لكن اذا صار في انه وقف على التعليم
[20:13.500 --> 20:15.500]  وعلى الجامعات وعلى غيرها
[20:15.500 --> 20:21.500]  اذا علمت ان بعض الحراك الاجتماعي في المجتمع الخارجي ينقلونه الى داخل اسوار الجامعة
[20:21.500 --> 20:23.500]  هذه نقطة مهمة دخول
[20:23.500 --> 20:27.500]  هل الان الجامعات هي التي تقود الاصلاح الى الخارج
[20:27.500 --> 20:29.500]  ام ان الخارج وانعكاسات الخارج هي التي تنعكس
[20:29.500 --> 20:31.500]  الخارج وانعكاسات هو الذي ينعكس على طلبة الجامعة
[20:31.500 --> 20:35.500]  بدل ان يأخذ الطالب الجامعي الدور الريادي والقيادي
[20:35.500 --> 20:37.500]  ويعد هو لخدمة مجتمعي
[20:37.500 --> 20:39.500]  يصبحه برآة تعكس ما يدور في المجتمع الخارجي
[20:39.500 --> 20:41.500]  نعم لكن انا لاحظت في الانتخابات
[20:41.500 --> 20:46.500]  انه في كليات مثلا ونقل الكليات العلمية تجري فيها العملية الانتخابية
[20:46.500 --> 20:49.500]  وربما في تزكية كبيرة تحصل
[20:49.500 --> 20:52.500]  في كليات اخرى تأتي بوضعها الطبيعي
[20:52.500 --> 20:55.500]  في كليات اخرى تبدأ بالمشاكل والمشاجرات
[20:55.500 --> 20:56.500]  لماذا
[20:56.500 --> 20:58.500]  بيعتبد على عوامل كثيرة
[20:58.500 --> 21:03.500]  منها يا سيدي ان مثلا الان الدراسات اثبتت ان اكثر الذين يعملون العنف هم في الكليات الانسانية
[21:03.500 --> 21:04.500]  لماذا
[21:04.500 --> 21:05.500]  لانهم غير مشغولين بالمختبرات
[21:05.500 --> 21:06.500]  نحن جميعا في الكليات الانسانية
[21:06.500 --> 21:08.500]  وبالناحية التطبيقية وبالناحية العملية
[21:08.500 --> 21:11.500]  وكلنا خرجين الكليات الانسانية
[21:11.500 --> 21:13.500]  ضعف الواجبات مثلا
[21:13.500 --> 21:17.500]  ولذلك اخي الكريم احيانا تساهم الجامعة من حيث لا تدري
[21:17.500 --> 21:19.500]  فيما يجري داخل اربقة الجامعات
[21:19.500 --> 21:22.500]  لا يكلف الطلبة بأنشطة منهجية ولا منهجية
[21:22.500 --> 21:24.500]  لا يشغل الطلبة في الجامعات
[21:24.500 --> 21:26.500]  يتنقل بين المختبر والحقل والمكتبة
[21:26.500 --> 21:28.500]  المكتبة قد لا يزورها احد
[21:28.500 --> 21:29.500]  قد يتخرج من الجامعة ولا يزور المكتبة
[21:29.500 --> 21:31.500]  واصبح الانترنت يأتينا بالبحث جاهز
[21:31.500 --> 21:32.500]  ولذلك
[21:32.500 --> 21:35.500]  ومراكز الدراسات الموجودة في بوابات الجامعة
[21:35.500 --> 21:38.500]  التي تكتب رسائل ماجستير ودكتوراء أصبحت
[21:38.500 --> 21:39.500]  بالله عليك قل لي
[21:39.500 --> 21:42.500]  نور اكتشاف الأساتذة لبعض هذه الحالات وترسيب الطلبة
[21:42.500 --> 21:45.500]  الطالب بدلاً من أن يتقوى في تخصصه
[21:45.500 --> 21:49.500]  بدلاً من أن يستعد ليتابع مستجدات البحث في تخصصه
[21:49.500 --> 21:51.500]  بعد أن يطلع على المجلات العلمية
[21:51.500 --> 21:52.500]  بغير أن يزور المكتبة
[21:52.500 --> 21:56.500]  بغير أن يتابع المؤتمرات والندوات واللقاءات العلمية
[21:56.500 --> 21:58.500]  بدلاً من أن يشغل بكل هذا
[21:58.500 --> 22:00.500]  يشغل بوقت الفراغ يرجع إلى العنف
[22:00.500 --> 22:02.500]  وينشغل بهذه الشللية
[22:02.500 --> 22:06.500]  ولذلك أنا دائماً أقول أن طالب الجامعة ينبغي
[22:06.500 --> 22:08.500]  أن يدخل الجامعة بغير أفكار مسبقة
[22:08.500 --> 22:10.500]  هذه ينبغي أن نؤصلها في الجامعة
[22:10.500 --> 22:12.500]  في اللحظة الأولى لدخوله الجامعة
[22:12.500 --> 22:14.500]  ينفغ أن يعرف أنه الآن طالب جامعي
[22:14.500 --> 22:17.500]  موضوعي منهجي علمي
[22:17.500 --> 22:20.500]  يحاكم الأشياء بمنهجية علمية أو وضوعية
[22:20.500 --> 22:22.500]  نعم لكن الواقع دكتور
[22:22.500 --> 22:25.500]  أن هناك عدة مشارب تلتقط هذا الطالب أول ما يدخل
[22:25.500 --> 22:27.500]  وانا سمح لي أن أتكلم بكل صراحة
[22:27.500 --> 22:31.500]  هناك أبناء منطقته ومدينته يلتقطونه
[22:31.500 --> 22:35.500]  هناك أبناء أحزاب واتجاهات وتنظيمات معيهة تلتقط الطالب
[22:35.500 --> 22:38.500]  هناك أناس متعلمون يلتقطون الطالب
[22:38.500 --> 22:39.500]  أين يذهب هذا الطالب
[22:39.500 --> 22:40.500]  فوق كل هذا وذاك
[22:40.500 --> 22:43.500]  تربية العالم أصلاً تجعل الطالب حيرانا
[22:43.500 --> 22:45.500]  يأتي إلى الجامعة وليس له هدف محدد
[22:45.500 --> 22:48.500]  نحن معنا هذا التقرير نريد أن نشاهد هذا التقرير
[22:48.500 --> 23:13.500]  يعني نعود إلى مناقشة الموضوع مع الطالباء
[23:13.500 --> 23:18.500]  محمد خاد الفوائر مرشح قسم الأمم السياسية وكلية العداب
[23:18.500 --> 23:21.500]  محمد ما رأيك في العملية الانتخابية
[23:21.500 --> 23:23.500]  الحمد لله رب العالمي ديمقراطية كثيرة
[23:23.500 --> 23:28.500]  لدينا أمن الجامعة مبادرة مبادرة جيدة
[23:28.500 --> 23:30.500]  بضبط الأمن داخل الجامعة ومخارجها
[23:30.500 --> 23:32.500]  العمادة ما شاء الله ما قصروا كثير
[23:32.500 --> 23:35.500]  اللجن اللجان الانتخابية كاملة متواصلة معنا
[23:35.500 --> 23:38.500]  الحمد لله الأمور ديمقراطية جداً جداً
[23:38.500 --> 23:41.500]  قائمين عليها بكل قسم بقسمه عن طريق رئيس القسم
[23:41.500 --> 23:44.500]  ومشكلين اللجان الانتخابية داخل القسم
[23:44.500 --> 23:46.500]  هي المشرفة على الانتخابات والحمد لله الأمور تمام
[23:46.500 --> 23:50.500]  أنا نور نخالة أدرس أند الصناعية سنة ثالثة
[23:50.500 --> 23:53.500]  والله شيء مفيد لازم يصير بكل جامعة
[23:53.500 --> 23:56.500]  الواحد بيدخل وبيصوت ولازم يشارك بهذه الشغلات
[23:56.500 --> 23:58.500]  أنا طالب صدام محمد المراسير
[23:58.500 --> 24:01.500]  كلية الولوم سنة ثالثة تحليل طبية
[24:01.500 --> 24:05.500]  والله شاركنا في العملية الانتخابية لأننا نعمل على تطوير هذا القسم
[24:05.500 --> 24:07.500]  في جميع كوادره الطبية
[24:07.500 --> 24:11.500]  منارجة عافرية تحليل طبية سنة ثالثة لأنه شيء نادر ويصير كل سنة
[24:11.500 --> 24:13.500]  ولازم أي طالب يشارك فيه هذه الأشياء
[24:13.500 --> 24:17.500]  عادل وخيان كلية الثالثة بسبب المقاط ولازم يشارك فيه
[24:17.500 --> 24:20.500]  أحمد سليحات طالب طب سنة ثانية
[24:20.500 --> 24:22.500]  والله شارك في العملية الانتخابية لأنه
[24:22.500 --> 24:24.500]  اللي بيصوت له بدي يمثلني بالمجلس
[24:24.500 --> 24:26.500]  فيه المطالب بدي إياهم يعني يعملون إياها
[24:26.500 --> 24:28.500]  إذا ما صوت لهم هم راح يمثلوني
[24:28.500 --> 24:30.500]  بجوه له هاي المطالب بدي إياها
[24:30.500 --> 24:37.500]  والله شاركت لأنه أنا بحب إنه يكون صوتي ممكن إنه يخدم كليتنا ممكن يخدم الطالب نفسه لأنه هذا مجلس طلاب
[24:37.500 --> 24:41.500]  فلازم إحنا نشارك فيه حتى إنه يكون لنا يعني رأي ودور
[24:41.500 --> 24:43.500]  ونكون إحنا مشاركين أقل ما فيها بهاي العملية
[24:43.500 --> 24:46.500]  أنا فارس العجارنا عند الصناعية سنة خمسة
[24:46.500 --> 24:49.500]  نبنا نزيد الوعي بين الشباب ونعمل ألفة بين الشباب
[24:49.500 --> 24:54.500]  هاني محمد توفيق العالمين طالب في كلية الشريعة سنة ثالثة قسم فقه وصول
[24:54.500 --> 25:02.500]  صراحة لإعطاء الحق لجميع الطلبة في تحقيق ما يريدون من الأمور التي لا يستطيع أن ينفذها
[25:02.500 --> 25:11.500]  سوى هذا المرشح لقوة البرنامج الذي طرحه لخدمة الطلاب وخدمة القسم وجميع طلاب الجامعة
[25:11.500 --> 25:17.500]  لأنها حرية لكل طالب من الجامعة ويجب أن يؤدي صوته بأمانة وكل الشفافية ونزاه
[25:17.500 --> 25:19.500]  ولا إحسن الشوئيش من كلية الأثار
[25:19.500 --> 25:25.500]  أكيد هي بتعبر عن كل واحد ورأيه الخاص فيه والشخص اللي بيفضل أنه يصوته لأنه بيشوف
[25:25.500 --> 25:30.500]  الصموح اللي هو حاب يكون فيه هذا الشخص يوصل له ياول أكيد لكل الطلاب اللي عندنا بالجامعة
[25:30.500 --> 25:35.500]  بس يعني زي ما نشوف إلا ما يصير مشاجرات بيناتنا ومخالفات بين كل شخص والتاني
[25:35.500 --> 25:39.500]  أنه أنت لاش تصوت لهذا الشخص لأنه أكيد هاني مش ديمقراطية
[25:39.500 --> 25:54.500]  أنا صوته طبعا الشخص اللي منحته صوتك على أي أساس منحته الصوت أساس برنامجه الانتخابي برنامج مقتنع فيه
[25:54.500 --> 25:59.500]  نعم من أول ما بلشت العملية الانتخابية الساعة التاسعة أعطيت صوتي للأفضل
[25:59.500 --> 26:03.500]  فيه مرشح بيانو عجبني يعني اقتنعت فيه فصوت فيه
[26:03.500 --> 26:20.500]  نعيمة مروان عياصرة كلية اللغات إيطالي وأنا صوتت لشخص كتير منيح ساعدني أول ما دخلت الجامعة لمتابع التسجيل ووضعه كتير منيح وبيانو الانتخابي كتير رائع عجبني عشانك صوت
[26:20.500 --> 26:27.500]  صوتت لطالبي كان تساعدنا كتير من بدايتها من التسجيل وإذا بدنا مواد كانت تساعدنا بدراسة بجمع النواحي
[26:27.500 --> 26:30.500]  وعجبتني دعاية دعاية للانتخابات فصوتت لها
[26:30.500 --> 26:39.500]  صوتت لأنه عجبني فكره ويعني منظوره وصرفاته وشابه كويس وفكره عجبني فصوتت
[26:39.500 --> 26:46.500]  أكيد لعدة أسباب لأنه أول شيء إنه هو الإنسان اللي يعني فيه الخصائص اللي إحنا بنية
[26:46.500 --> 26:54.500]  لأنه إحنا إذا ما نحبين ننتخب شخص لازم نكون إنه هو الشخص الكفأ اللي عنده المقدرة لحتى إنه يوصل أصواتنا
[26:54.500 --> 27:01.500]  السبب بصراحة قوة البرنامج الذي يريد طرحه لقسم كلية الشريعة
[27:01.500 --> 27:05.500]  أول شيء إنه إحنا نستفيد من المرشحين اللي بنزل ويمكن يساعدونا بكتير شغلات
[27:05.500 --> 27:10.500]  طبعا صوتت لأحد مرشحين قسم المصارف إحنا عنا في قسم المصارف ثلاث مرشحين
[27:10.500 --> 27:24.500]  السبب الأسمى والأول هو إنه صوتك أمانة يجب أن تعطيه لمن يستحق
[27:24.500 --> 27:32.500]  شكرا للأخ فيصل الوخيان أيضا الذي يعني قام بتجول وهو الفريق أيضا في الجامعة
[27:32.500 --> 27:35.500]  ما تعليقكم على التقرير دكتور مجد
[27:35.500 --> 27:42.500]  والله تقرير جيد وممتاز وبعكس الأجواء الحقيقية اللي كانت سائدة بالحرم الجامعي
[27:42.500 --> 27:50.500]  وبعكس أيضا درجة الحماس الموجودة عند الطلبة الطلبة اللي عم بيشاركو كناخبين
[27:50.500 --> 27:57.500]  وهذا شيء أيضا مهم كتير يعني إنه لأنه الطالب كناخب هو ناخب للمستقبل
[27:57.500 --> 28:07.500]  ومن هنا بيبدأ يتعود يقول إنه والله بدي أشوف أنا الأفكار اللي عندي المرشح الطروحات اللي بيطرحها البيان الانتخابي
[28:07.500 --> 28:11.500]  طبعا هذا شيء جميل برنامج العمل إلى آخر إلى آخر
[28:11.500 --> 28:18.500]  فهذا الحماس الموجود عند الناخبين بتعرف هو اللي رفع نسبة الاقتراع
[28:18.500 --> 28:22.500]  نسبة الاقتراع وصلت عدد 62 و 17 بالمائة
[28:22.500 --> 28:25.500]  وهذه نسبة كتير ممتازة
[28:25.500 --> 28:30.500]  طبعا احنا نطمح إنه تكون النسبة في المستقبل 80%
[28:30.500 --> 28:32.500]  ولكن هي نسبة الحقيقة ممتازة
[28:32.500 --> 28:38.500]  ففي حماس وفي نوع من التقييم للمرشحين
[28:38.500 --> 28:42.500]  ولو إنه تقييم يعني انطباعي وشخصي لحد ما
[28:42.500 --> 28:44.500]  ولكنه تقييم
[28:44.500 --> 28:46.500]  يعني هو التقييم
[28:46.500 --> 28:47.500]  دكتور ناصر
[28:47.500 --> 28:50.500]  اللهي أنا أرى إن حماس الشباب واضح جدا
[28:50.500 --> 28:53.500]  البشاركة بالعملية الانتخابية أصبح في الجامعات
[28:53.500 --> 28:56.500]  في تركيز إعلامي عليها في تصليط ضوء إعلامي عليها شديد
[28:56.500 --> 29:00.500]  فالذي لا يفكر حتى في الانتخاب أصبح يفكر جديا
[29:00.500 --> 29:03.500]  والمشاركة المشاركة مسؤولية وأمانة
[29:03.500 --> 29:08.500]  أنا أعتقد أن مجلس الطلبة ينبغي أن يكون ممثل الجسم الطلاب
[29:08.500 --> 29:11.500]  هؤلاء لهم مطالب خاصة المطالب الأكاديمية
[29:11.500 --> 29:13.500]  خاصة المطالب متعلقة بالأوضاع الجامعية
[29:13.500 --> 29:15.500]  هؤلاء ينبغي أن يمثلوه
[29:15.500 --> 29:16.500]  لطيف
[29:16.500 --> 29:20.500]  يعني دكتور ناصر ما يتعلق بالإشاعات التي نسمعها هنا وهناك
[29:20.500 --> 29:25.500]  ونحن نلاحظ دائما أن معظم التركيز يكون على السلبيات
[29:25.500 --> 29:26.500]  ونتناسى أي جانب إيجابية
[29:26.500 --> 29:29.500]  هذا الكلام الذي لاحظناه هو عيناه أشوائي
[29:29.500 --> 29:34.500]  ويغلو عليه الإيجابية
[29:34.500 --> 29:36.500]  هناك خلل حصل نعم
[29:36.500 --> 29:39.500]  ونعترف بأن هناك خلل حصل في كلية الأداب على سبيل المثال
[29:39.500 --> 29:40.500]  ولم يكن مقصودا
[29:40.500 --> 29:42.500]  هذا الخلل الذي تم تصليط الضوء عليه إعلامي
[29:42.500 --> 29:43.500]  لم يكن مقصودا
[29:43.500 --> 29:48.500]  إنما هو عمل فردي من طلبة لم يقدر معنى العملية الانتخابية
[29:48.500 --> 29:53.500]  الآن دكتور نلاحظ أنه إذا راجعنا العرب في الجاهلية
[29:53.500 --> 29:55.500]  حتى نربط الموضوع أيضا إسلاميا
[29:55.500 --> 30:18.500]  نجد أنهم كانوا يعانون من ثلاث أنواع من الاختلالات