«Тут какая-то, в общем-то, несостыковка, отец. Россия — она тыщу лет воевала» Проект «Мир всем» опубликовал стенограмму церковного суда над священником, который отказался молиться о победе над Украиной. Такое мог бы написать Салтыков-Щедрин
Мы рассказываем честно не только про войну. Скачайте приложение.
Проект помощи православным священникам с антивоенной позицией «Мир всем» 2 апреля опубликовал расшифровку аудиозаписи, на которой члены церковной дисциплинарной комиссии рассматривают дело священника, отказавшегося читать молитву «О победе Святой Руси». Московская патриархия потребовала от всех приходов читать эту молитву в сентябре 2022 года — в тексте, в частности, говорится, что «войны хотящие ополчились на Святую Русь и желают разделить и погубить единый ее народ». Также в молитве просят Бога «дать нам силою твоею победу» — именно эта фраза и смутила обвиняемого священника, личность которого не раскрывается. «Медуза» публикует короткий пересказ расшифровки, подлинность которой подтвердила также журналистка и религиовед Ксения Лученко.
В заседании комиссии участвуют шесть человек — опальный отец Григорий (его имя изменено), настоятель прихода и четыре члена комиссии: председатель комиссии, протоиерей, игумен и иерей. Их личности неизвестны.
Председатель прихода зачитывает обвинение: отец Григорий преднамеренно пропускает молитву «О победе Святой Руси». Отец Григорий объясняет свою позицию — прошение о победе в текущей войне «противоречит его христианской совести»:
Православные христиане, члены одной церкви, будут убивать православных христиан, членов той же самой церкви, до тех пор, пока те не прекратят сопротивляться, что, собственно, и есть победа.
Председатель комиссии пытается переубедить отца Григория: он настаивает, что «в тексте не сказано, что должен кто-то кого-то убивать», и говорит, что обвиняемый священник нарушил свою присягу. «Честно говоря, про текущую войну в молитве ни слова даже нет», — утверждает председатель.
Отец Григорий возражает, что молитву читают в храмах в определенном контексте, а еще в ней говорится о Святой Руси. «Разве это не похоже на брань сил зла против христиан?» — уточняет председатель, напоминая, что «Святая Русь неоднократно воевала против не только духовных и физических врагов». Отец Григорий отвечает, что не может вложить в молитву такой смысл.
Председатель предлагает «не цепляться к буквам» молитвы, а подумать, что происходит у отца Григория в сердце, когда он читает ее текст. Своим опытом в этом смысле делится протоиерей:
Ну вот я в этом тексте, когда его читаю, подразумеваю именно врагов духовных. И все сходится! Никаких противоречий нет!
Отец Григорий продолжает возражать, что не может посмотреть на молитву в отрыве от нынешней ситуации — то есть войны против Украины. «Никто за убийство не молится, поверьте», — говорит председатель и предлагает отцу Григорию найти духовника, который объяснил бы ему смысл текста. Подсудимый в ответ предлагает «разобраться в тексте сейчас».
Отец Григорий задается вопросом: «Что такое Святая Русь?» «Понятие, никогда не существовавшее в реальности, — вот это вы хотите обсуждать?» — спрашивает у него председатель. «Примерно так», — подтверждает отец Григорий. Дальше иерей начинает рассуждать о Великой Отечественной войне, батальоне «Азов» (прямо сравнивая подразделение с нацистами) и роли ПЦУ в расколе православия.
Позже председатель вновь возвращается к тому, что отец Григорий нарушил присягу священника. Григорий так не считает: в присяге сказано, что в первую очередь нужно ориентироваться на слово Божие, а молитва, по его мнению, противоречит его принципам. Председатель находит другой аргумент:
Но если вся церковь молится, а вы нет, значит, вы считаете, что все остальные не правы? <...> Вы тогда должны доказать, что решения священноначалия противоречит слову Божию.
Дискуссия продолжается цитатами из Евангелия. Иерей задает вопрос с подвохом: как преподобный Сергий благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву?
Тут какая-то, в общем-то, несостыковка, отец, Россия — она тыщу лет воевала. И с тевтонцами воевала, и с немецкими рыцарями, и со шведами, с кем угодно, и с татарами, и с немцами, и с французами...
«... и сама с собой», — уточняет отец Григорий.
Игумен возвращается к теме ВОВ: говорит, что СССР «тоже воевал не с немцами, а с „фашистской силой темною“». Протоиерей говорит, что эта «темная сила» хотела не поработить людей, а изменить их сознание. Иерей развивает эту мысль:
Современная эта самая государственная идеология украинская тоже как раз — прошить все сознание. Подвести их под те стандарты, которые им задали.
Далее члены комиссии рассказывают отцу Григорию, что в Украине запрещена православная церковь (это не так — и отец Григорий пытается возражать). Протоиерей обращается к авторитету патриарха Кирилла:
Вот его святейшество благословил эту молитву. Наверняка и он, и другие продумывали текст-то, а не просто так прислали. <...> А вот это разномыслие, я считаю, оно только вредит. Только вредит.
Протоиерей также дает отцу Григорию совет: «Не хотите читать о победе над людьми — читайте о победе над бесами». Григорий дает честное слово, что так бы и делал, если бы смог увидеть в тексте подобный смысл. Но протоиерей напирает:
Ну нельзя же так, что тут все не правы, только вы один правы. Возможно, что это у вас неправда. <...> Когда у вас возникли сомнения по поводу этой молитвы, вам в голову не пришло, что надо поисповедоваться?
Отец Григорий говорит, что не видит своей вины в происходящем — поэтому и не посчитал нужным исповедоваться. А еще ему сказали «сидеть дома» после запрета в служении — вот он и сидит.
Председатель комиссии вновь обращается к Священному Писанию. «В Евангелии как сказано? Если кто неправ, иди и обличи его один на один».
Отец Григорий: Ну, если так действовать, мне нужно напроситься к святейшему патриарху на прием.
Члены комиссии (видимо, хором): Зачем?
Отец Григорий: Ну, для того, чтобы один на один...
Протоиерей: Отец Григорий, давай в дебри-то такие залезать не будем.
«Отпускаем, наверное, батюшку? Больше вопросов нет у нас? Тогда все», — говорит после этого председатель комиссии.
Но аудиозапись на этом не заканчивается. После заседания члены комиссии рассуждают о «русофобии» в Украине — и о том, что «Европа уже не былое райское место на земле, а Содом с Гоморрой». «Вы изучите. Ну реально, сейчас маски уже сорваны», — советует опальному священнику протоиерей.
Это краткий пересказ. Полную расшифровку аудиозаписи заседания можно прочитать по ссылке — она того стоит.
Пересказал Петр Сапожников
(1) Проект «Мир всем»
Основан в октябре 2023 года клириком Испано-Португальской епархии, протоиереем Андреем Кордочкиным, священником Валерианом Дуниным-Барковским и их единомышленниками, объединенными «общей идеей помочь тем священнослужителям РПЦ, которые из-за своей антивоенной публичной позиции были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию».
(2) Это не первый подобный случай
В январе 2024 года патриарх Кирилл утвердил принятое епархиальным судом Москвы решение об извержении из сана протоиерея Алексея Уминского — тоже из-за того, что священник отказался читать молитву с пожеланием победы России в войне с Украиной. В феврале 2023 года иерей Иоанн Коваль заменил в молитве слово «победа» на слово «мир», за что также был запрещен в служении.
(3) До этого момента в РПЦ молились о мире
24 февраля 2022 года патриарх Кирилл обратился к священнослужителям РПЦ с призывом «возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира». «Молитва о восстановлении мира» действительно отличалась от молитвы «О победе святой Руси» пацифистским посылом — прочитать ее текст можно по ссылке.
(4) Оригинал этого предложения
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея.
(5) А как в оригинале?
Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.
(6) Настоятель
Старший клирик прихода — по сути, руководитель отца Григория. Что это за приход — неизвестно, проект «Мир всем» пишет, что действие происходит в «небольшом городе в Центральной России».
(7) Протоиерей
«Первый», то есть старший, иерей — официальный сан православного священника.
(8) Игумен
Духовный сан в православной церкви, настоятель (то есть руководитель) православного монастыря.
(9) Иерей
Рукоположенный священник, пресвитер, вторая степень православного священства.
(10) Чем УПЦ отличается от ПЦУ?
ПЦУ — Православная церковь Украины. Статус автокефальной, то есть независимой от других поместных церквей, в частности от УПЦ, ПЦУ получила в январе 2019 года от Константинопольского патриархата. Создание церкви спровоцировало конфликт между Константинопольским и Московским патриархатами. Московский патриархат и УПЦ в его составе разорвали евхаристическое общение (разрешение верующим на участие в литургии другой церкви) с Константинопольским патриархатом, не признавая его действия.
(11) Это цитата
Из песни 1941 года «Священная война».