«Тех, кто хочет донести правду, защищает свои права, называют экстремистами»

Силовики врываются с обыском к алтайским бабушкам. Это видео, опубликованное в мае бывшим московским депутатом Евгением Ступиным, обошло многие медиа.

«В Республике Алтай силовики «героически» провели обыск у «террористок» – местных бабушек и инвалидов. Их обвиняют в вероисповедании их традиционной религии, которую российские власти запретили — Алтай Ак Дюн.  Что конкретно общественно-опасного совершили и кому навредили бабушки,  не сообщается, но одна из них уже в реанимации. Такая вот борьба с «терроризмом», — так  прокомментировал свой пост Ступин. 

Позже кадры с обысками показал телеканал РЕН ТВ и рассказал, что обыски у женщин были проведены в рамках уголовного дела в отношении Василия Чекурашева. Чекурашева обвинили в создании секты «Каракольской инициативной группы». В сюжете рассказывали, что Чекурашев объявляет себя «богом всего мира», а его последователи считают своими врагами православных и буддистов. «НеМосква» поговорила с двумя алтайскими активистками, врачом-эпидемиологом и юристкой — Аржаной Трановой  (у нее силовики тоже провели обыск) и филологом Натальей Анчишевой, которая также ведет правозащитную деятельность. Аржану силовики и ранее преследовали за “экстремизм”.

— Когда вас начали преследовать, Наталья?

— Преследования со стороны правоохранительных органов начались десять лет назад, когда алтайцы начали возрождать свою древнюю веру, поклонение природе. Для нас это абсолютно нормальное явление: поклоняться природе, делать подношения огню, ленточки завязывать. Но до создания Республики Алтай, в 1991 году, наша алтайская элита: чиновники, журналисты, ученые,  сотрудники института алтаистки встретились в  Дзюнсэем Тэрасавой. (Тэрасава – японский буддийский монах, известен своей антивоенной деятельность. Выступал против войны в Чечне, сейчас выступает в  поддержку Украины – прим.ред.). Он потом их пригласил в Японию, чтобы познакомить со своим учением «Лотосовой Сутры».  После этого эту буддийскую культуру начали внедрять в алтайскую среду. Ставить статуэтки, воздвигать сооружения. И сказали, что всю буддийскую веру с ее канонами мы не будем принимать, и алтайскую веру тоже не будем возрождать. А будет третий вариант — симбиоз алтайской веры и буддизма. Алтайцы стали возмущаться и писать заявления в различные инстанции. А в 2018 году суд признал нашу веру, веру алтайского народа – экстремистской организацией. Хотя вера считается нематериальным культурным наследием.  Это все равно, что сделать православие экстремистской организацией.  После этого начали заводить административные дела, штрафовать, обвинять в распространении экстремистских материалов.  И вот 16 апреля провели обыски у наших бабушек, носителей алтайской культуры. Только из-за того, что те не напугались того, что их веру признали экстремистской.

— Аржана, что произошло, конкретно, 16 мая, когда к вам пришли силовики?

—  Силовики с обысками пришли одновременно в разные села, к разным людям. В шесть утра.  Два оперативника, один сотрудник ФСБ и один следователь. Мужчин сразу клали в пол под дулом автомата. Ко мне они просто так зашли, в мою комнату, так как я не запираю дом. Я стала их снимать, и у меня тут же отобрали телефон. Понятыми были практиканты, хотя это нарушение. Никому не дали возможности позвонить адвокату. Силовики делали все для того, чтобы нас унизить. Шесть утра же, все женщины  в ночнушках и сорочках. Потом оказалось, что они все это скрыто снимали. И потом все это передали телеканалу РЕН ТВ, где открыто показали наши лица. Одной женщине – многодетной матери угрожали, что отберут у нее детей. Еще они пришли к родителям одной девушки, и когда увидели, что ее нет дома, то напугали их. И только потом поехали по адресу, где та девушка жила.

Все обыски проходили с нарушениями. Так, например, у Натальи Амраимовой в постановлении было написано, что обыск нужно провести у Вавина Григория Михайловича в селе Ябака, а обыск пришли проводить по другому адресу  –  в селе Кырлык. Вроде как к Григорию Михайловичу пришли с обыском, а взяли вещи Натальи Петровны. Так раз у нее забрали ее исследования научные, и как раз на РЕН ТВ ее показали, как будто она показывает экстремистские материалы. Изъяли историю Алтайского края, которую издали еще в СССР. Еще на РЕН ТВ показали кадры, как люди собирались орехи собирать и штопали мешки, так вот, эти кадры были изъяты из личного телефона одной из бабушек. Мол, люди собираются на войну, а не за шишками.

— То есть, литературу о алтайской культуре изымают при обысках?

—  Да, это литература об обычаях и традициях. Как ходить в святые места, как ленточки повязывать. Все это, по мнению силовиков — экстремистский материал. Мы в этом усматриваем нежелание властей, чтобы народ объединялся и возрождался. Ведь сила России в ее многонациональности и многообразии. Изымают при обысках еще и всю нашу доказательную базу о лже-буддизме. Все эти решения суда, постановления, а без оригиналов ты никуда обратиться не сможешь.  Был случай, когда выбивали показания. Меня обвиняли в вандализме, якобы я разбила какую-то священную статую. Допрашивали несколько часов. Только потом выяснилось, что ее разбил другой местный житель спьяну. И все это уголовное дело в отношении меня сразу развалилось.

Когда мы обращаемся в федеральные органы, то все сразу затихает. В 2020 году был тоже такой случай, когда ко мне пришли силовики, а я начала снимать, то меня сотрудник ударил в лицо.  Как только мы заявление написали в Москву, дело сразу прекратили. И в отношении меня, и в отношении того сотрудника. Мол, никто никого не трогает.

— А что сейчас с теми женщинами? Вы говорили, что одна из них в реанимации?

— Скажу, что последствия плачевные, потому что все бабушки в стрессовом состоянии, одна находится в реанимации. И журналисты с нами не хотят общаться, потому что тема такая – экстремизм, терроризм. Что-то устрашающе выглядит.  Мы вот видим, что тех, кто хочет донести правду, защищает свои права, называют экстремистами. Вот, в Орске людей затопило, и они стали высказывать свое недовольство, их тоже экстремистами назвали.