Attribution logo

Фото: Getty Images

Люди, вы, звери. О книге Леонида Бершидского «Проверено на животных»

Смешение людей и животных — давняя традиция социальной утопической прозы. А в книге Бершидского она нам напоминает, что люди сплошь и рядом приравнены к животным в качестве объекта социальных экспериментов. Это в общем-то роман о подопытных людях.

Александр Баунов
19 августа 2026 г.
Российская Федерация включила Фонд Карнеги за международный мир в список «нежелательных организаций». Если вы находитесь на территории России, пожалуйста, не размещайте публично ссылку на эту статью.

Этим летом Юрий Шевчук выпустил видео на новую заводную песню «Херь». Похожий на бывшую Москву мир клипа лежит в ядерном запустении и населен мутантами, в то время как люди трудятся и отдыхают за забором под надзором роботов, следящих в реальном времени за уровнем их счастья. Мутанты к концу трека оказываются добрыми и свободными, а равномерно счастливые люди выбирают цифровую тюрьму.

Примерно в то же время Леонид Бершидский выпустил книгу «Проверено на животных». Одна из линий тройного сюжета разворачивается в воображаемой Германии, где с помощью цифровых инструментов власти следят за поддержанием среднего уровня счастья по стране. Быстро выясняется, что средний уровень никак не означает индивидуального счастья. Например, в средние значения не вписываются собаки, без которых для многих индивидуальное счастье невозможно. Собаки здесь — отправная точка бунта против экспертократии, при которой каждому чего-то не хватает: кому собак, кому пивной, кому старого доброго Бундестага.

В другом воображаемом и, очевидно, русском мире к бунту приводят вороны: от ворон — поворот, так сказать. Книга и начинается с черных ворон, скользящих по золотым кремлевским куполам. У кого золото на голубом, а у нас черное на золотом. Узнается с первого взгляда издалека. Эти первые страницы — чемпионы по тщательности литературной отделки — вечный набоковский вызов для русского литератора, живущего в Берлине.

Леонид Бершидский совершил переход, о котором рано или поздно думает большинство журналистов: не описывать мир, а придумывать его. Для новых поколений следует упомянуть, что Леонид Бершидский — легендарный журналист, или, как чаще говорили, медиаменеджер, запустивший в России ранних 2000-х несколько изданий, без которых не только тогдашний, но и нынешний медиаландшафт представить себе невозможно.  А если смотреть с другого, более близкого нашему времени конца — его почти пятилетней паузе в публичном пространстве предшествовала работа штатного англоязычного комментатора в Bloomberg.

На небесной карте книги Бершидского три созвездия — псов, крыс и ворон. Вся история развивается как лента рилсов или Инстаграма: вот вороны на золотом куполе, движение пальцев — и какие-то азиатские ученые возятся с забавно ведущими себя крысами. Перелистываем — и видим выводок щенков чихуахуа в тюрингской деревне: немного милоты в ленту.

Современному читателю такой текст с переключающейся картинкой привычнее, чем плавное долгое развитие одного сюжета. Даже не самый внимательный не успевает заскучать: опять вороны, а что там у собак, а как с мышами? Ведь предыдущий рилс оборвался на самом интересном месте. И всю книгу сохраняется интрига: в какой узел завяжет все три нити?

В каком-то смысле каждая из трех линий романа — сказка со счастливым концом. Но этот счастливый конец во всех трех случаях выглядит по-разному. В одном — власть берут старые добрые силы, в другом — новые добрые (хотя многие их считают злом), в третьем — диктатор успешно борется за власть и его жизнь заканчивается успехом. Если можно считать успехом несколько болезненно-галлюциногенное, а может быть — в радикальной интерпретации — посмертное объединение личности правителя с психикой и телом вороны.

Впрочем, важнейшая русская «птичья» картина — «Грачи прилетели», а застольная русская песня о жизни и смерти призывает не виться черного ворона. Ворона — солидный претендент на роль главной русской птицы, в отличие от не водящегося в средней лесополосе орла.

Попробуйте снять какие-нибудь русские кресты-купола, чтобы в кадре не было ворон. Ворона — чемпион выживания, вместе с большинством русских людей. Ворона — образцовый птичий плебей, и если тренер из спального района становится у автора правителем России, то на орнитологическом уровне ворона — идеальный претендент на власть.  А теперь и черный воронок вернулся в новости.

Исчезновение собачек — главный симптом, что со старой доброй Европой что-то не так. Правящие эксперты решили, что собачки вредят среднему уровню бюргерского счастья. Может потому, что веселым лаем беспокоят соседей. Или потому, что, как правило, умирают раньше хозяев, погружая их в тоску.

Европа в книге становится жертвой собственного человеколюбия. Если человек — высшая ценность, то в жертву его благополучию можно принести собак, как до этого табак, алкоголь, а позже — свободу передвижения, право жить в собственном старом доме или не носить медицинскую маску.

Картина кризиса немецкой цивилизации вдохновлена «ковидными ограничительными мерами». Это в пандемию эксперты научились диктовать политикам, что им делать, и до полноценной власти математиков-пифагорейцев, как в античных южно-италийских полисах, остался один шаг.

Его автор и сделал. И выяснил, что вера в разум и любовь к человеку тоже могут произвести на свет свою версию тюрьмы. Особенно когда они помножены на способность немецкой земли рождать собственных чудовищ. Кстати, у пифагорейцев тоже не задалось.

Автор явно на дух не переносит всех этих коллективных действий ради здоровья. Тем не менее экспертное чудовище получается пусть неприятным, но хотя бы не бессмертным и до некоторой степени не лишенным чувствительности. В этом отрадная честность книги.

Не первое десятилетие мы слышим, что либеральная диктатура добрых слов и дел будет пострашнее классических диктатур прошлого. Однако это пророчество все никак не осуществится, зато истертая до дыр классическая тирания человека с ружьем, дубинкой, наручниками и воронком как лезла, так и лезет из всех щелей.

Даже потрясшие мир и автора до глубины души ковидные меры не превратились во всемирное царство QR-кодов, остановившись в одном шаге и повернув назад.  Правительства вольных стран и городов не вцепились намертво в услужливо подброшенный учеными инструмент тотального контроля, а когда напасть и испуг отпустили, поспешили от этого всего отказаться.

Зато антиковидные меры по-прежнему действуют у здания российского Верховного суда или вокруг правительственных зданий в Баку. О здоровье граждан от ковида продолжают активно заботиться в Туркмении и Северной Корее.

Собаки помогают Европе вернуться из цифрового концлагеря к аналоговой политике, в то время как крысы вносят в американский Белый дом веселую бунтующую молодежь. У крыс с собаками рокировочка: собаки топят за старый добрый мир, а крысы помогают избавиться от ороговевшего политического истеблишмента.

В роли невольного вождя революции оказывается ученая-биолог из большой фармы, вступившая в контакт с подопытными животными. Поколение юных американцев представляется очень чувствительным: сменить власть их побуждает ставший доступным слуху сигнал звериного бедствия. При том что давно доступные всем органам чувств сигналы бедствий человеческих только укрепляют многих в намерении заставлять других страдать. Впрочем, то, что животным человек умеет сочувствовать сильнее, — эмпирический факт. Поэтому в центре книги связка люди — животные.

Самый высокий барьер, который приходится брать при переходе к художественному тексту, — диалоги. Нужно, чтобы вымышленные люди говорили настоящими словами. Русский мир ворон и немецкий мир собак в романе ими и говорит, а вот про американский мир крыс и ученых хочется иногда спросить: неужели люди и впрямь так разговаривают в больших корпорациях?

При появлении очередной антиутопии или произведения в жанре фантастического реализма вновь и вновь возникает вопрос: а почему не писать про то, как все на самом деле? Но если предмет книги — отношения людей и власти, то фантазия в духе «Гулливера» и «Острова пингвинов» становится абсолютно естественной, давно проверенной на читателях формой художественного говорения.

Смешение людей и животных — давняя традиция социальной утопической прозы. А здесь она нам особенно настойчиво напоминает, что люди сплошь и рядом приравнены к животным в качестве объекта социальных экспериментов. Это в общем-то книга о подопытных людях.

Все три линии — ворон, собак и крыс, русских, европейцев и американцев — сведены в финале с простотой античной трагедии. Представители трех переживших потрясения миров выходят на контакт друг с другом через экран. Кремлевский спортсмен звонит западным партнерам и застает их в момент, который интерпретирует как минуту их беспрецедентной слабости. А значит — пора действовать.

Механичность этой связки, буквально бога из монитора, оставляет ощущение открытого финала: по-настоящему судьба свяжет все три мира после того, как читатель закрыл последнюю страницу. И, кажется, свяжет очень скоро и очень страшно. Возможно, все ради этого и писалось.

Карнеги не занимает институциональных позиций по вопросам государственной политики; изложенные здесь взгляды принадлежат автору(ам) и не обязательно отражают взгляды Карнеги, его сотрудников или попечителей.