Писательница и исследовательница Алтын Капалова. Фото: Катерина Мять


Оригинальный текст опубликован в социальных сетях писательницы и исследовательницы Алтын Капаловой.

Очень давно хочу написать важный для меня текст про кыргызскую трудовую миграцию. Сейчас назрела ситуация.

Мы привыкли к мысли, что трудовые мигрантки и мигранты — жертвы ситуации, безработицы, насилия. Это правда. Но процесс миграции очень подвижный, и мигранты — не цифры в статкоме с акцентом на сумму денежных переводов. Это живые люди, которые меняют не только свои жизни и жизни близких людей, они меняют среду. Даже ход истории, если хотите.


Мигранты — не цифры в статкоме с акцентом на сумму денежных переводов. Это живые люди, которые меняют не только свои жизни и жизни близких людей, они меняют среду. Даже ход истории, если хотите.


Я знаю огромное количество людей, которые считают своим домом Россию или другую страну. В России уже выросло поколение — дети трудовых мигрантов, уехавших в 90-е и 2000-е. Россия — их дом. Я говорила с такой девушкой недавно, которая впервые приехала в КР в 18 лет познакомиться с родственниками. У меня случился ступор, когда она со скучающим видом сказала мне:

— Вы в вашем Бишкеке такие странные. Скучаю по своей Москве. Когда уже домой.

В моей шаблонной голове произошел сбой: стояла Айсулуу со жгучими чёрными волосами и говорила про любимую Москву — про свой любимый дом.

Многие люди, которых мы называем трудовыми мигрантами, давно поменяли свой статуст мигрантов на статус граждан России, они прочно основались там: управляют рынками, управляют процессами, управляют работой людей и помогают новоприбывшим трудовым мигрантам. А среди новоприбывших есть, к примеру, медики. Вы заметили, что в последние годы случилась волна трудовой миграции докторов?

А мы привыкли к образу мигранта с веником в руке и мигрантки со шваброй в руке. К рукам сжимающим лямки желтого рюкзака курьера или к руке на рычаге коробке передач такси. Но миграция — совершенно не однородна. Мои тети, дяди, двоюродные братья и сёстры, подруги детства, одноклассницы и одноклассники живут в России. Кто-то вернулся, но большинство уже очень давно там.

Я смотрю на их фотографии в общих чатах и понимаю, что они — дома. Вот их малыш — в детском саду, вот их доча — в школе, вот сын — женится, вот они заселяются в новую квартиру. Я не говорю, что им всем там классно. Я говорю, что всё по-разному. Я говорю, что они все очень сильные и умные. Я говорю, что они сами разберутся без соплей президента и других чинуш, которые ничего не сделали для того, чтобы они трудились дома.


Я говорю, что они все очень сильные и умные. Я говорю, что они сами разберутся без соплей президента и других чинуш, которые ничего не сделали для того, чтобы они трудились дома.


Да. Оставьте свою запоздалаю заботу себе. Наши мигранты в млн раз сильнее, умнее и самостоятельнее вас. А ваша декларативная забота нафиг никому не сдалась.

Случаи с музыкантом Викрамом в Казахстане, смерть финтесс тренера в Алматы, задержание Чолпонбека — сборщика мебели, красноречивый аргумент моих мыслей. Казахские силовики, когда пытали граждан Кыргызстана, даже подумать не могли, что кыргызы, которые в Алматы, могут быть супер-профессионалами и что об их пропаже будут бить тревогу не только дома, но и их окружение в Казахстане. Также с Россией: там есть огромные неформальные сети. Я это выяснила в своем научном исследовании еще 10 лет, когда исследовала финансовые обязательства в родственных отношениях. Шерине, кошумча и всё другое, что скрепляет различные социальные сети. Они постепенно выходят из шерине в КР, потому что у них там своё шерине в РФ. В воскресенье мои дети помогли донести тяжелые сумки женщины, которая сетовала, что дети купили квартиру в России, вместо того, чтобы купить в Бишкеке. Теперь она их больше не ждет.

Вот. Зачем я всё это пишу. Чтобы сказать, что это лицемерие о заботе о мигрантах — херня. Когда государство о них заботилось? Что государство сделало, когда сгорели 17 мигранток? Что оно сделало, чтобы облегчить бюрократию для мигранток? Что оно сделало, когда нацпатрики стали избивать мигранток и выкладывать видео? Что оно сделало вчера, когда вышла новость, что девушка из Кыргызстана умерла после группового изнасилования? Что государство сделало, когда началась пандемия? Что государство сделало, чтобы сократить очереди на медосмотр мигрантов в России? Ничего.

И я имею моральное право писать про трудовую миграцию. Я была в трудовой миграции няней в Германии. Я каждый день вынуждена смотреть на фотографии своих племянниц, чьи фотографии выкладывают их тоскующие мамы в трудовой миграции — мои любимые двоюродные сестры. Мои любимые одноклассницы встречаются чаще в Москве, чем мы — оставшееся меньшинство — тут. Я многих не видела после окончания школы. Только с завистью читаю наш чат, когда они назначают встречу на станции метро Кузьминки. С завистью, потому что тоже хочу обнять их.

Понятно вам, правители? Мигранты сами разберутся, а вам давно пора уже сделать единственный стратегически верный ход — послать Путина нахуй.

Работа “Падая” очень известной индонезийской художницы Тинтин Вудии о бюрократии и действиях государств по отношению к людям. Мы для государства — буквы в официальных бумажках…

Tintin Wulia, “Fallen”, 2011. 

Facebook Notice for EU! You need to login to view and post FB Comments!