Eylon Levy və Mitch Ginsberg tərəfindən orijinal ivrit dilindən tərcümə edilmiş Yair Ettingerin yeni kitabı üçün seçilmiş ingiliscə başlıq Ettingerin mövzusu ilə tam uyğun gəlmir. “Kırpılmış” köhnəlmiş və ya saplanmış deməkdir. Ettinger pravoslav iudaizmi, onun müasir İsrail cəmiyyətindəki yerini və indiki vəziyyətini araşdırarkən, bir vaxtlar vahid yəhudiliyi parçalayan bir sıra məsələləri müəyyən edir. Dini sionizmlakin o, şübhəsiz ki, İsrail cəmiyyətindəki bu elementi köhnəlmiş və ya hər hansı bir şəkildə fəaliyyət göstərməmiş hesab etmir.
Müəllif İsrail cəmiyyətində Milli-Dini elementin parçalanmasını bir proses, davam edən dram kimi qiymətləndirir. Bəlkə də daha uyğun bir başlıq “Fraying” olardı.
Ettinger, eksklüziv olmasa da, əsasən, dini sionizmin siyasi səhnəyə təsirindən narahatdır. Sonuncu ümumi seçki, 2022-ci ilin noyabrında, ümumiyyətlə “İsrailin indiyə qədər gördüyü ən sağçı hökumət” adlandırılan hökuməti doğurdu. İsrail kontekstində “sağ qanad” termini təkcə siyasi deyil, həm də dini mənalara malikdir və hökumət daxilindəki sərt sağ ünsürlər birbaşa Dini Sionist hərəkatının ürəyindən qaynaqlanır. Bir çoxları hazırkı administrasiyanın İsrailin siyasi hekayəsində unikal inkişafı təmsil etdiyinə inanırlar.
Dini sionizmlə nə baş verir?
Bununla belə, Ettinger eyni əhəmiyyətə malik daha əvvəlki bir siyasi hadisəni – İsrail tarixində ilk dini baş nazirin təyin edilməsini vurğulayır. Naftali Bennet bir ildən çox müddətə – 13 iyun 2021-ci ildən 2022-ci ilin 30 iyununa qədər vəzifədə idi. O, haredi olmasa da və dünyəvi həyat yoldaşı ilə evlənsə də, Bennett güclü dini-siyasi ənənədən – Milli Dini Partiyasından çıxdı və Böyük İsrail kimi sağçı siyasətin aspektlərini dəstəklədi. Lakin o, həmçinin Ərəb-İsrail Raam Partiyasının da daxil olduğu geniş əsaslı hökumətinin nümunəsi kimi İsrailin dini və siyasi həyatının mümkün qədər çox hissəsini birləşdirməyə çalışırdı. Beləliklə, Ettinger Bennettin sürətli yüksəlişini və eyni dərəcədə kəskin şəkildə siyasi səhnədən getməsini İsraildə Dini Sionizmin inkişaf edən hekayəsində mühüm mərhələ hesab edir.
Ettinger qeyd edir ki, Bennett baş nazir kimi and içdiyi gün Knesset kürsüsünə çağırılanda, qəbuledilməz dərəcədə hay-küylü və qıcıqlandırıcı təhqirlərə görə həmin gün günortadan sonra plenumdan kənarlaşdırılan ilk üç millət vəkili Bezalel Smotrich, Orit Struck və Itamar Ben-Gvir. Hamısı Bennetin özü ilə eyni Dini Sionist mənşəli idi və hər üçü indi hökumətin nazirləridir.
Bennett dini işlər naziri vəzifəsinə köhnə yoldaşı Matan Kahananı seçdi, o, özünü Tövrata tamamilə sadiq kimi təyin etdi, lakin buna baxmayaraq, dövlət tərəfindən göstərilən dini xidmətləri dəyişdirməyə çalışdı. Vəzifəyə gəldikdən sonra beş ay ərzində o, İsraildə kaşruta nəzarət üzrə vaxtilə müqəddəsləşdirilmiş ravvin monopoliyasını qırmışdı. Bu döyüşdə qalib gəldi, o, diqqətini siyasi masadakı başqalarına yönəltdi, məsələn, pravoslav ravvinlərin iman gətirmə, dəfn etmə, toy və doğum, dini şuralara təyinatlar (burada qadınların təyin olunmasına diqqət yetirdiyi) və evlilik üzərində monopoliyasıdır. qeydiyyat.
Onun əsas məqsədi vətəndaşların həyatı üzərində ənənəvi dini məcburiyyətin təsirlərini yumşaltmaq idi.
Məhz bu iki Halacha dəstəkləyən element – Bennetin nümunə göstərdiyi liberal axın və Otzma Yehudit (Ben-Qvirin sədri) kimi siyasi hərəkatlar tərəfindən təmsil olunan sərt sağ element – Ettinger Dini Sionizmin ruhu uğrunda yarışan kimi müəyyən edir. . Bir tərəfdən, Halachaya bağlılığı 21-ci əsrin dini və İsrail reallıqları ilə uzlaşdırmaq mübarizəsi; və digər tərəfdən, dəyişməz ənənəvi Halacha, adət və duaya ciddi uyğunluq və Tövratın Vəd edilmiş Torpaq kimi təsvir etdiyinin sərt şərhi.
Ettinger açıq şəkildə bildirir ki, xeyli sayda Dini Sionist qolları bu iki əsas axına axır və bütövlükdə dini sionistlər İsrail cəmiyyətində artan bir element təşkil edirlər. Başqa sözlə, getdikcə daha çox israilli etiraf edir ki, yəhudilik və dinə əsaslanan yəhudi dəyərləri İsrailin necə bir cəmiyyət olmasının nəzərdə tutulduğuna dair onların nəzərindədir. Problem ondadır ki, daha liberal elementlər bu yəhudi elementlərinin ənənəvi olaraq həyata keçirilmə tərzində dəyişiklik görmək istəyirlər.
Gələcəkdən əmin olmayan o, Dini Sionizm daxilindəki iki əsas element arasında mövcud gərginliyin onları bir-birindən daha da uzaqlaşdıra biləcəyinə inanır. Liberal düşərgə İsrail cəmiyyətinə inteqrasiyanı davam etdirə bilər, daha mürtəce qanad isə təcridçi icmalara çəkilə bilər. Digər tərəfdən, o, iddia edir ki, bir çox pravoslav yəhudiləri bir ayağı ilə yeni dünyada, digəri isə qədim dünyada kifayət qədər rahat yaşayır və görünür, öz həyatlarında görünən gərginliyi barışdıra bilirlər.
Ettinger oxucularını cavablarla deyil, suallarla tərk edir. İsrail cəmiyyətinin daha qapalı və ya daha açıq olmasının cavab gözləyən bir sual olduğunu etiraf edərək, “Yer titrəyir” yazır. Dini sionist hərəkatını təşkil edən müxtəlif ünsürlərin İsrailin milli xarakterinin gələcəyi ilə bağlı müzakirələrə – və ya bəlkə də mübarizəyə – bu mövzuda asılmasıdır.
yıpranmış bir çox israilliləri dərindən narahat edən məsələlərin ciddi və düşündürücü tədqiqi və İsrail cəmiyyətində dünyəvi və dindarlar arasında davam edən gərginliyi anlamağa kömək etmək üçün dəyərli töhfədir.
- KÜÇÜK
- Yair Ettinger tərəfindən
- Toby Press MMC
- 278 səhifə; 36,44 dollar
