Page 34 - gap go tren dat my

trong giảng đường Đại Học Văn Khoa của thành phố Huế để nghe
giảng về chủ nghĩa hiện sinh và say mê tìm đọc những tác phẩm
triết học, văn học của Jean Paul Sartre, Albert Camus, Francoise

Sagan cũng như sách triết của các giáo sư đại học Việt Nam. Tôi và
nhiều bạn bè cũng bị tác động, dằn vặt khi tiếp cận những khái niệm
về phi lý, buồn nôn, vong thân… một cách trừu tượng nhưng trong
một đất nước đang có chiến tranh, điều mạnh hơn cả đối với chúng
tôi là tinh thần trách nhiệm và ý thức dấn thân chứ không phải là
“yêu cuồng sống vội” như có một số người trẻ khác đã lựa chọn.

Chính ý thức dân tộc, khát vọng tự do, lòng yêu nước của người dân
một quốc gia nhược tiểu đang bị tàn phá, trong đó có sự can thiệp
và bom đạn của người Mỹ, đã kết hợp với một khía cạnh tích cực của
chủ nghĩa hiện sinh đưa chúng tôi đến hành động, vào thời điểm đó

chính là chống chiến tranh và chống Mỹ. Chúng tôi không suy tưởng
triết lý mà sống triết lý. Triết lý đi vào máu thịt thành lẽ sống cho
mãi về sau này. Sau chiến tranh, khi chứng kiến chế độ cộng sản phô
bày sự chà đạp con người, lẽ sống đó lại một lần nữa thôi thúc tôi và
một số bạn dấn thân chống lại cái ác, trở thành người bất đồng
chính kiến với chế độ. Lần nào tôi cũng phải trả giá cho lựa chọn tự

do của mình. Phải chăng con người cần làm như thế để sống cuộc
đời có ý nghĩa giữa trần gian này?...

Khẩu hiệu bằng 6 thứ tiếng trong SJ City College.

Tôi không nói về triết học hiện sinh vì thầy Liêm đang giảng dạy, các
em cũng đã nghiên cứu rất nhiều và tôi cũng đã quên hầu hết lý
thuyết mình đã học. Tôi chỉ có kinh nghiệm bản thân về việc áp dụng
triết lý vào cuộc sống ở một môi trường hoàn toàn khác biệt với môi
trường sống của các em hiện nay và điều lạ lùng gần như phi thường

34