Рассом Туз «Ўзбекча фикрлаш» ва савиянинг пастлиги борасида

«Ўзбекча фикрлаш»ни мусорга отвормасак дунëга разил бўлишда давом этамиз.
Нима ўзи «Ўзбекча фикрлаш»?
Масалан Ўзбекистон қонунида «жинс ўзгартиришг» тартиби ëзилди. Буни чала ўқиган ëки харп танимагани боис бировга ўқиитириб эшитган ўзбек энди ҳамма гурр этииб бириб жинсини ўзгартириб ташайди деб ўйлаб «ҳукумат трансликни тарғинот қиляпти» дея ерларга онтарилиб ашуро кунида ўзини занжир билан савалаган пирсиëн каби додлади.
Жинсини ўзгартиришга ҳатто Эрондаги муллалар ҳукумати ҳам изн беради. Чунки қанчадир оз фоиз одамда шунга эхтиëж бор. Эрон муллалари тушунган нарсани ўзбек чала муллалар тушунмайди.
Совет Афпон урушида таржимон бўлиб ишлаган Мирасрор ака деган журналист бир гап айтиб берувди.
«Афғонистонда баччабозликни ëмонласам афғонлар тушунмади. Агар бачча иштонини туширса сенам жон деб қилсанку» дея «Афғонча фикрлаш»га мисол берганди.
Бу фикрлаш тўда инстинктига асосланган. Масалан қонундан бесоқолбозликка қарши жазо олиб ташланса «ўзбекча фикрлайдиган» назарида бутун бутун вилоятнинг ҳамма эркаги бир бирини сикишни бошлаворкан.
Гомосексуализм ахолининг оз қисмида учрайдиган туғма хусусият экани ва бу ҳусусият тарғибот¸ изн берилиши орқали кўпаймаслиги ҳақидаги илмий хулосалардан ҳабари йўқ буларни.
Масалан гейларга қонун изн берадиган Голландияда ишлаëтган ўзбек нега улар айтмоқчи «кўтўб кетмади»
Майли авомни авом дейлик. Ўзбек олимларининг академик дунëси ҳам иккиюзламчилик¸ савия пастлиги ва диний хуропот билан тўлган.